Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

Фравахар

Книги: Ранняя греческая философия и древний Иран

В продаже появилась монография Марины Николаевны Вольф "Ранняя греческаяфилософия и древний Иран". Издательство: "Алетея", Санкт-Петербург,2007. Тираж 1000.



Монография посвящена анализу становления концепций божества,наделенного атрибутами знания и мудрости, и концепций истины,справедливости, закона в греческой предфилософии и ранней греческойфилософии в их сопоставлении с иранской традицией. В рамкахобозначенных концепций формулируются основные блоки онтологических,гносеологических и аксиологических проблем раннегреческой философии.Автор сосредоточился на путях и механизмах передачи и формированияконцепций внутри каждой отдельно взятой традиции в аспектесопоставления ее с другой традицией, что позволило достаточно полновыявить оригинальные черты и этапы формирования самих концепций,заострить внимание на становлении идей греческой философии. Предпринятапопытка реконструкции эволюции древнеиранских онтологических воззрений,на основании которых производится дальнейшее сопоставление греческой ииранской традиций.

Книгу можно приобрести в магазинах Библиоглобус, дом книги Москва, Фаланстер или заказать через интернет.



БЛАГОВЕРИЕ.ОРГ
  • mamay_m

Квази-зороастризм

На волнах ЖЖ толкнулись мы с милейшим автором Сашем, который пытается зороастризм втиснуть в свое миропонимание. http://www.livejournal.com/community/ru_religions/13071.html
Нет, нчего нового и оригинального в его постах мы не увидели, просто по времени его высказывания нам приближены от того и будем мы его приводить примером, а не доктора Зенера.
Имея привычку к тому, что всякая религиощная мысль это не что иное, как тупое подпевание некоему сверх_существу, божественному пророку. Наш автор (или все же афтар?)сокрушается о том, что проклятые (тм) зорроавстрийцы авторитет "жреческий ставят выше авторитета" (ц) самого Пайгамбара.
Тоесть создается новая веточка деревца квази-зороастризма.
А мы это деревце польем водой чистой, что для него хуже йаду. Потому как оно выросло в условиях либерастской цивилизации, где думать головой неприлично, где принято находить себе донора и присасываться к нему.
Заратуштра же по своей божественной сущности сделал один очень мудрый ход. Он указал, на то что Мудрость и Истина это то чего надо человеку стяжать, а не похваля Заратуштры.
Известно, что существуют люди и у них есть душа. И Душа позволяет каждому человеку не терять сыязь со своим Творцом и дает возможность отличать Добро от Зла.
Так вот для зороастрийцев важнее не то, что "имели вы ввиду в таком то месте и в такой то строчке" а неразрывная связь Добрых мыслей- Добрых слов и Добрых дел.
Аутентичность высказываний Заратуштры его последователи видят в том, насколько это соответствует Мудрости (о чем он сам неустанно новорил) а не насколько это соответствует тому чахлому созданию, которое упорно выдается за зороастризм
И сличать записи и искать не соответствия этих дикарских артефактов своим цывилизованым мыслям для зороастрийцев занятие весьма увлекательное, хоть и пустое.
Я

НАСТАВЛЕНИЕ О ВЕРЕ 3742 год, Дей/Асман


ﺩﺰﻣﺭﺍ ﺭﺍﺩﺍﺩ ﻯﺍﺪﺧ ﻡﺎﻧ ﻪﺑ
Во имя Творца Ормазда.


Отныне на этой странице будут появляться наставления и нравоучения. Да, именно так, вы не ошиблись: наставления и нравоучения. Поскольку именно этого сейчас не хватает всем нам, живущим в мире, помешавшемся на «свободе» и дошедшем в этом помешательстве до крайней степени безобразия. Можно было бы сказать резче: «до крайней степени оскотинения», но, боюсь, это будет несправедливым оскорблением животных.

Вы, конечно, можете спросить меня: «А кто ты такой, чтобы учить нас жить? Я свободный человек, живу своим умом, и мне не нужны непрошенные советы посторонних». И я соглашусь: человеку, живущему своим умом, посторонние советы и в самом деле не нужны. Но вы не живёте своим умом. Ваш ум беспомощно барахтается в потоке непрошенных советов – а точнее, приказов – который непрерывно обрушивается на вашу голову. Каждый рекламный плакат, каждый глянцевый журнал, каждая говорящая голова в телевизоре – все они от вас чего-то требуют и чего-то хотят. И в большинстве случаев вы их слушаетесь. Посмотрите на себя – что вы носите, что едите, чем занимаетесь, и во что верите. Не надо говорить, что вы сами всё это придумали. Нет, ваша жизнь придумана другими людьми. И плохо даже не то, что она придумана другими, а то, что она придумана скверно, а именно так, чтобы вы поверили, что ни во что не верите.

Вы можете меня спросить: «А чем ты лучше нас? Ты святой или Саошьянт?» Нет, я не святой. Но - помните рекламу воды «Святой Источник»? Там звучала фраза «В каждом из нас есть хоть капля святого». Это правда. Именно в этой капле я буду обмакивать своё перо. Вместо либерального выдавливания из себя раба я займусь очищением и перегонкой святости. Капля за каплей. Слепой человек идёт на голос поводыря. Я постараюсь стать таким голосом в мире людей, переставших различать добро и зло. Так что, смахните пыль и паутину с дедовских транзисторов и настройтесь на голос, пробивающийся через глушилки «гуманизма» и «толерантности» в наш мир победивших общечеловеческих ценностей.

Я не собираюсь учить эзотерическим премудростям. Большая часть того, что я собираюсь сказать, касается вполне практических, конкретных и злободневных вопросов.

Поэтому начнём с самого конкретного и практического вопроса. А именно: зачем нам во что-то верить, и не лучше ли обойтись без этого?

Очень давно, когда я ещё был студентом первого курса одного технического ВУЗа, мне пришла мысль составить карту «духовных маршрутов», по которой можно было бы диагностировать мировоззрение человека. Построить эдакую схему – ветвящееся дерево вопросов, предусматривающих только ответы «да» и «нет». Ну да, а какая ещё мысль могла прийти в голову студенту Института Электронной Техники, обучающемуся на факультете «Микроприборы и техническая кибернетика»? Но у меня возникла проблема: а с чего начать строить это дерево? Что будет служить исходной точкой? Каким должен быть самый первый вопрос, из которого следуют все остальные?

Я долго ломал голову, чертил таблицы, рисовал схемы и вот однажды, когда я ехал в автобусе, прислонившись к покрытому изморозью окну, я всё понял. Я понял, что мир, который мы воспринимаем, может быть иллюзией. А может и не быть. Это и есть первая проблема, которая встаёт перед человеком: реально ли то, что вокруг него? Реален ли он сам?

Позже я узнал такие слова как «майя», «виртуальность». Ещё позже я прочитал «Сумму Технологии» Станислава Лема с его «Фантомологией». Замечу, что просветление произошло со мной лет за семь до выхода «Матрицы» - этого хита философского ликбеза и популяризаторства, который Сергей Голубицкий назвал не иначе как: убогое переложение поверхностных идей солипсизма в стиле заслюнявленного комикса из уборной на заправочной станции в Нью-Мексико по дороге из Тукумкари в Альбукерке.

Итак, самый первый вопрос, на который должен ответить человек на пути к себе и к Богу будет выглядеть так: «Существует ли реальность?». Не «Кто я такой?» или «В чём смысл жизни?», или «Есть ли Бог и жизнь вечная?». Нет, это всё тоже важные вопросы, но сначала надо определиться с главным: существует ли что-нибудь вообще?

Так вот, на этот вопрос нельзя ответить, основываясь на ощущениях или логических аргументах. Поколения философов изощрялись, пытаясь доказать или хотя бы убедить самих себя, что реальность существует на самом деле – или же что её не существует. Обе точки зрения оказываются одинаково убедительными.

Нет никаких оснований полагать, что окружающий мир – не иллюзия. Потому что наш опыт показывает нам, что иллюзией может быть всё. Даже самый распространённый обывательский аргумент против солипсизма – «воткни себе в зад иголку, и ты убедишься, что она реальна» -опровергается обычным медицинским опытом: бывают ведь фантомные боли, и они так же неприятны, как и боль реальная. Тем более всё остальное может быть таким же фантомом, мороком, обманом.

Что же всё-таки даёт нам возможность воспринимать мир, как реальность? Вера. Мы верим, что мир существует, и что мы живём в нём на самом деле. Эта вера ни на чём не основана. Она либо есть, либо нет.

В таком случае, что происходит с человеком, у которого истощается эта ни на чём не основанная вера в реальность реального? Простая вещь: он перестаёт верить не только в неё, но и ей самой. Человек перестаёт верить тому, что ему «говорят и показывают». А поскольку в такой обстановке жить невозможно, возникает желание сменить обстановку. То есть прекратить все отношения с этим лживым миром, не иметь с ним ничего общего. Проще говоря, умереть.

Существует такая грустная наука: суицидология, изучающая причины самоубийств и психологию самоубийцы. Так вот, собранные за немалое время данные показывают: самоубийства, как правило, случаются отнюдь не из-за физических или психологических страданий. Человек – живучее существо, он может вынести ужасные вещи. Однако, одного он вынести всё-таки не может: чувства неподлинности окружающего мира. Стремление к самоубийству начинается с недоверия. Человек постепенно перестаёт доверять миру: родственникам, знакомым, собственным глазам и собственному разуму. Всё кажется ему фальшивым, неподлинным – и оттого безрадостным и отвратительным. Поэтому, кстати, многие самоубийцы, пытаясь удержаться от последнего шага, добровольно причиняют себе сильную боль. Боль – это последнее, чему они ещё доверяют… Если же перестаёт казаться убедительным даже это, остаётся верёвка, пуля или крыша высотного дома. Или, как вариант – бутылка, шприц, и прочие орудия ухода из одной иллюзии в другую. «Реальность есть галлюцинация, вызываемся недостаточным содержанием алкоголя в крови» - в этой мрачной шутке только доля шутки.

Итак, наша жизнь напрямую зависит от нашей способности верить. Именно эта вера – а вовсе не «страх смерти» или «инстинкт самосохранения» - каждую секунду удерживает нас от гибели. И не только нас, но и наших ближних. Мир реален – и поэтому мы не гуляем по автострадам в час пик. Мир реален – и поэтому мы не убиваем соседей, мешающих спать. Мир реален – и поэтому мы работаем, учимся, заводим семью и детей. Ибо сомнение в реальности чего бы то ни было тут же вызывает только одно желание – уйти от этого сомнительного куда-нибудь подальше.

Вера предшествует всему, и вне веры, не существует ничего. Любое понятие, любая мысль, даже любое чувство опирается на это «верю - не верю». Сама способность верить, иметь убеждения и принципы – есть необходимое условие существования всего.

В Благой Вере это качество бессмертной души имеет своё название - Daena. Человек, лишённый веры – это не человек. Отнюдь не все существа, не имеющие веры уходят из этого мира. Часть их остаётся чтобы нести смерть и разрушение. Эти люди - големы, видимость человека. В русском языке есть такое слово «Нежить». Очень точное слово. Ибо жизнь - это вера. В Благоверии такие существа называются дэвы. Дэв может имитировать веру, но всегда эта имитация будет направлена против жизни. Манихейство и гностицизм, эзотеризм и теософия вот примеры дэвопоклонения.

А потому: вечером, когда вы будете лежать с закрытыми глазами в своей постели бросьте камешек в колодец своей души. Спросите себя: «Способен ли я верить?» Способны ли вы поверить в то, что вы способны верить?

Окончено в здравии, радости и спокойствии.
Мне просто приятно знать, что ты меня читаешь